miércoles, 16 de abril de 2014

Miércoles 21 mayo 2014, Miércoles V semana de Pascua.

SOBRE LITURGIA

Introducción del «Graduale Simplex» (1967)

V. PERSONAS QUE SE REQUIEREN PARA LA EJECUCIÓN DE LOS CANTOS DEL «GRADUALE SIMPLEX»

14. Teniendo en cuenta el principio propuesto en la Constitución sobre la sagrada liturgia, que «cada cual, ministro o simple fiel, al desempeñar su oficio, hará todo y solo aquello que le corresponde por la naturaleza de la acción y las normas litúrgicas» según la estructura de los cantos del Graduale Simplex:
a) El cantor comienza las antífonas, y propone los versículos de los salmos, respondiendo el pueblo. El salmo puede también ser cantado por la schola.
b) La asamblea de los fieles debe cantar las antífonas y las respuestas que hay en los salmos interleccionales. La parte correspondiente a los fieles a veces también podrá reservarse a la schola; conviene, sin embargo, que, al menos las respuestas que hay entre los salmos interleccionales, atendida su naturaleza y su facilidad para ser cantadas, se digan por toda la asamblea.

CALENDARIO

21
MIÉRCOLES DE LA V SEMANA DE PASCUA, Feria

Misa de feria (blanco).
bl MISAL: ants. y oracs. props., Pf. Pasc.
LECC.: vol. VII.
- Hch 15, 1-6. Se decidió que subieran a Jerusalén a consultar a los apóstoles y presbíteros sobre la controversia.
- Sal 121. R. Vamos alegres a la casa del Señor.
- Jn 15, 1-8. El que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante.

Liturgia de las Horas: oficio de feria.

Martirologio: elogs. del 22 de mayo, pág. 321.
CALENDARIOS: Misioneros Oblatos de María Inmaculada: San Eugenio de Mazenod, obispo (S).
Santiago de Compostela y Zaragoza: San Torcuato y compañeros mártires (MO).
Segorbe-Castellón: Santos obispos de la diócesis (MO).
Canónigos Regulares de Letrán: San Ivo de Chartes, obispo (MO).
Dominicos: Beato Jacinto María Cormier, presbítero (MO).

TEXTOS MISA

Miércoles de la V Semana de Pascua. Feria quarta. Hebdomada V Paschae.
Antífona de entrada Sal 70, 8. 23
Llena está mi boca de tu alabanza y de tu gloria. Te aclamarán mis labios, Señor. Aleluya.
Antiphona ad introitum Cf. Ps 70, 8. 23
Repleátur os meum laude tua, ut possim cantáre; gaudébunt lábia mea, dum cantávero tibi, allelúia.
Oración colecta
Oh Dios, que amas la inocencia y la devuelves a quienes la han perdido, atrae hacia ti el corazón de tus fieles, para que siempre vivan a la luz de tu verdad los que han sido librados de las tinieblas del error. Por nuestro Señor Jesucristo.
Collecta
Deus, innocéntiae restitútor et amátor, dírige ad te tuórum corda famulórum, ut, quos de incredulitátis ténebris liberásti, numquam a tuae veritátis luce discédant. Per Dóminum.

LITURGIA DE LA PALABRA
Lecturas del Miércoles de la 5ª semana de Pascua.

PRIMERA LECTURA
Se decidió que subieran a Jerusalén a consultar a los apóstoles y presbíteros sobre la controversia
Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 15, 1-6

En aquellos días, unos que bajaron de Judea se pusieron a enseñar a los hermanos que, si no se circuncidaban conforme a la tradición de Moisés, no podían salvarse. Esto provocó un altercado y una violenta discusión con Pablo y Bernabé; y se decidió que Pablo, Bernabé y algunos más subieran a Jerusalén a consultar a los apóstoles y presbíteros sobre la controversia. La Iglesia los proveyó para el viaje; atravesaron Fenicia y Samaria, contando a los hermanos cómo se convertían los gentiles y alegrándolos mucho con la noticia. Al llegar a Jerusalén, la Iglesia, los apóstoles y los presbíteros los recibieron muy bien; ellos contaron lo que Dios había hecho con ellos.
Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían abrazado la fe, intervinieron, diciendo: - «Hay que circuncidarlos y exigirles que guarden la ley de Moisés.»
Los apóstoles y los presbíteros se reunieron a examinar el asunto.

Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL
Sal 121, 1-2. 4-5
R.
Vamos alegres a la casa del Señor. In domum Dómini lætántes íbimus.

¡Qué alegría cuando me dijeron: 
«Vamos a la casa del Señor»!
Ya están pisando nuestro pies 
tus umbrales, Jerusalén. R.
Vamos alegres a la casa del Señor. In domum Dómini lætántes íbimus.

Allá suben las tribus, las tribus del Señor,
según la costumbre de Israel, 
a celebrar el nombre del Señor;
en ella están los tribunales de justicia, en el palacio de David. R.
Vamos alegres a la casa del Señor. In domum Dómini lætántes íbimus.

ALELUYA
Jn 15, 4a. 5b
Permaneced en mí, y yo en vosotros – dice el Señor–; el que permanece en mí da fruto abundante. Manéte in me, et ego in vobis, dicit Dóminus; qui manet in me fert fructum multum

EVANGELIO
El que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante

+ Lectura del santo evangelio según san Juan 15, 1-8
Gloria a ti, Señor.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: - «Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador.
A todo sarmiento mío que no da fruto lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que dé más fruto.
Vosotros ya estáis limpios por las palabras que os he hablado; permaneced en mí, y yo en vosotros.
Corno el sarmiento no puede dar fruto por sí, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.
Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante; porque sin mí no podéis hacer nada.
Al que no permanece en mí lo tiran fuera, corno el sarmiento, y se seca; luego los recogen y los echan al fuego, y arden.
Si permanecéis en mi, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que deseáis, y se realizará.
Con esto recibe gloria mi Padre, con que deis fruto abundante; así seréis discípulos míos.»

Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.

Del Papa Benedicto XVI, Regina Coeli 6 de mayo de 2012
La verdadera viña de Dios, la vid verdadera, es Jesús, quien con su sacrificio de amor nos da la salvación, nos abre el camino para ser parte de esta viña. Y como Cristo permanece en el amor de Dios Padre, así los discípulos, sabiamente podados por la palabra del Maestro (cf. Jn 15, 2-4), si están profundamente unidos a él, se convierten en sarmientos fecundos que producen una cosecha abundante. San Francisco de Sales escribe: "La rama unida y articulada al tronco da fruto no por su propia virtud, sino en virtud de la cepa: nosotros estamos unidos por la caridad a nuestro Redentor, como los miembros a la cabeza; por eso las buenas obras, tomando de él su valor, merecen la vida eterna" (Trattato dell'amore di Dio, XI, 6, Roma 2011, 601).

Oración de los fieles
189. Con la certeza de sabernos amados de Dios, le presentamos nuestras necesidades y las de todos los hombres.
- Por el pueblo de Dios, por los religiosos y religiosas que manifiestan el amor de Cristo y de la Iglesia en los hospitales, en las escuelas y en las residencias de ancianos. Roguemos al Señor.
- Por los dirigentes de las naciones, por los profesionales del trabajo y de la sanidad, por los organismos internacionales que se ocupan de la ayuda a los que sufren y de la defensa de los derechos humanos. Roguemos al Señor.
- Por los marginados de la sociedad, por cuantos sufren la pérdida de seres queridos, por cuantos han perdido la esperanza de una vida mejor. Roguemos al Señor.
- Por los niños que se preparan para la primera comunión, por los adolescentes que van a confirmarse, por los más alejados de la fe en nuestra comunidad. Roguemos al Señor.
Oh Dios, que en el bautismo haces crecer a tu Iglesia con el nacimiento de nuevos hijos, haznos ser fieles a tu gracia y concede los bienes que necesitan aquellos por quienes te hemos pedido. Por Jesucristo nuestro Señor.

Oración sobre las ofrendas
Concédenos, Señor, que la celebración de estos misterios pascuales nos llene siempre de alegría y que la actuación repetida de nuestra redención sea para nosotros fuente de gozo incesante. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Super oblata
Concéde, quaesumus, Dómine, semper nos per haec mystéria paschália gratulári, ut contínua nostrae reparatiónis operátio perpétuae nobis fiat causa laetítiae. Per Christum.
PREFACIO PASCUAL V
Cristo, sacerdote y víctima
En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación glorificarte siempre, Señor; pero más que nunca en este tiempo en que Cristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado.
Porque él, con la inmolación de su cuerpo en la cruz, dio pleno cumplimiento a lo que anunciaban los sacrificios de la antigua alianza, y ofreciéndose a sí mismo por nuestra salvación, quiso ser al mismo tiempo sacerdote, víctima y altar.
Por eso, con esta efusión de gozo pascual, el mundo entero se desborda de alegría, y también los coros celestiales, los ángeles y los arcángeles, cantan sin cesar el himno de tu gloria:
Santo, Santo, Santo...
PRAEFATIO PASCHALIS V
De Christo sacerdote et victima
Vere dignum et iustum est, aequum et salutáre: Te quidem, Dómine, omni témpore confitéri, sed in hoc potíssimum gloriósius praedicáre, cum Pascha nostrum immolátus est Christus.
Qui, oblatióne córporis sui, antíqua sacrifícia in crucis veritáte perfécit, et, seípsum tibi pro nostra salúte comméndans, idem sacérdos, altáre et agnus exhíbuit.
Quaprópter, profúsis paschálibus gáudiis, totus in orbe terrárum mundus exsúltat. Sed et supérnae virtútes atque angélicae potestátes hymnum glóriae tuae cóncinunt, sine fine dicéntes:
Sanctus, Sanctus, Sanctus...
PLEGARIA EUCARÍSTICA I o CANON ROMANO. PREX EUCHARISTICA I seu CANON ROMANO.
Antífona de comunión
El Señor ha resucitado y él nos ilumina, a nosotros, los redimidos por su sangre. Aleluya.
Antiphona ad communionem
Surréxit Dóminus et illúxit nobis, quos redémit sánguine suo, allelúia.
Oración después de la comunión
Escucha, Señor nuestras oraciones, para que la participación en los sacramentos de nuestra redención nos sostenga durante la vida presente y nos dé las alegrías eternas. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Post communionem
Exáudi, Dómine, preces nostras, ut redemptiónis nostrae sacrosáncta commércia et vitae nobis cónferant praeséntis auxílium et gáudia sempitérna concílient. Per Christum.

MARTIROLOGIO
Elogios del día 22 de mayo
S
anta Rita, religiosa, que, casada con un hombre violento, toleró pacientemente sus crueldades reconciliándolo con Dios, y al morir su marido y sus hijos ingresó en el monasterio de la Orden de San Agustín en Casia, de la Umbría, en Italia, dando a todos un ejemplo sublime de paciencia y compunción (c. 1457).
2. En África, santos Casto y Emilio, mártires, que, según escribe san Cipriano, vencidos en una primera batalla el Señor los restituyó victoriosos en un segundo combate, para que fuesen más fuertes frente a las llamas, ante las que habían cedido la primera vez, y finalmente consumaron su sacrificio por el fuego (203).
3. En Comana, en el Ponto (hoy Gumenek, en Turquía), san Basilisco, obispo y mártir (s. IV).
4. En la isla de Córcega, conmemoración de santa Julia, virgen y mártir (s. in.).
5*. En la región de Aire, en Aquitania, santa Quiteria, virgen (s. in.).
6. En Angulema, también en Aquitania, san Ausonio, considerado el primer obispo de esta ciudad (s. IV/V).
7*. En Limoges, de nuevo en Aquitania, san Lupo, obispo, que aprobó la carta de fundación del monasterio de Solignac (637).
8*. En Parma, en la Emilia, san Juan, abad, quien, por las recomendaciones de san Máyolo de Cluny, dispuso muchas normas para promover la observancia monástica en su cenobio (s. X).
9. En Pistoya, en la Toscana, san Atón, obispo, que había sido abad en la Orden de Vallumbrosa y luego fue puesto al frente de esta Iglesia (c. 1153).
10*. En Florencia, también en la Toscana, beata Humildad (Rosana), la cual, con el consentimiento de su esposo vivió reclusa durante doce años, y después, con permiso del obispo, edificó un monasterio de la Orden de Vallumbrosa, del que fue abadesa (1310).
11*. En Londres, en Inglaterra, beato Juan Forest, presbítero de la Orden de los Hermanos Menores y mártir, que en tiempo del rey Enrique VIII, por defender la unidad católica, consumó el martirio en la plaza de Smithfield, en Londres, siendo quemado vivo junto con imágenes sagradas de madera (1538).
12*. En la ciudad de Kori, en Japón, beatos Pedro de la Asunción, de la Orden de los Hermanos Menores, y Juan Bautista Machado, presbíteros y mártires, que, por cumplir su ministerio de forma oculta, fueron degollados por odio a la fe cristiana (1617).
13*. En Omura, también en Japón, beato Matías de Arima, mártir y catequista, que fue torturado hasta la muerte por no querer delatar a ningún misionero (1620).
14. En Annam, san Miguel Ho Dihn Hy, mártir, que siendo mandarín, alto funcionario del emperador y catequista, al ser delatado como cristiano murió degollado después de atroces tormentos (1857).
15. En la ciudad de An-Xá, en Tonquín, santo Domingo Ngon, mártir, padre de familia y labrador. Al exigirle los soldados que pisotease una cruz, se postró y la adoró, profesando así valientemente ante el juez que era cristiano, mereciendo ser degollado de inmediato (1862).
16*. En Luca, en la Toscana, beata María Dominica Brun Barbantini, religiosa, que fundó la Congregación de las Hermanas Ministras de los Enfermos de San Camilo (1868).

Martirologio, índice, H: Habacuc-Hungero.

ÍNDICE ALFABÉTICO DE SANTOS Y BEATOS
El asterisco (*) que se encuentra al final del nombre indica la condición de beato, en lugar de santo.
El orden es: Nombre, Lugar, día, número (en el día), y año.
H
Habacuc, 2 dic., 1.
Habencio, Córdoba, cf. 7 jun., 2 (851).
Habib, Edesa, 2 sep., 3 (322).
Hartman*, Briven, 23 dic., 5 (1164).
Hebetdeo de Teudali, África, cf. 28 nov., 2 (s. V).
Hedisto, Roma, 12 oct., 2 (s. inc.).
Hegesipo, 7 abr., 2 (c. 180).
Heimerado, Burghasungen, 28 jun., 5 (1019).
Heladio, Auxerre, 8 may., 3 (s. IV).
Helerio, Jersey, 16 jul., 4 (s. VI).
Helicónides, Corinto, 28 may., 1 (s. III).
Heliena, Pesto, 20 abr., 8 (s. VII).
Helinando*, Froidemont, 3 feb., 11 (c. 1230).
Heliodoro, Altino, 3 jul., 5 (s. IV/V).
Helpis, Lyon, 2 jun., 2 (177).
Hemming, Turku, 21 may., 9 (1366).
Heraclas, Alejandría, 4 dic., 3 ((247/249).
Heráclides, Alejandría, cf. 28 jun., 2 (c. 202).
Heraclio y Pablo, Niveduno, 17 may., 4 (c. s. IV).
Heraidis, Alejandría, cf. 28 jun., 2 (c. 202).
Herculano, Brescia, 12 ago., 6 (s. VI).
Herculano, Perugia, 7 nov., 5 (594).
Herculano, Porto Romano, cf. 5 sep., 1 (s. inc.).
Herculano de Piegaro*, Castelnuovo de Garfagnana, 28 may., 8 (1451).
Heriberto, Colonia, 16 mar., 5 (1021).
Hermágoras, Aquileia, cf. 12 jul., 2 (s. III).
Hermann Stepien*, Borowikowszczyzna, cf. 19 jul., 13 (1943).
Hermanno José, Steinfeld, 7 abr., 9 (1241/1252).
Hermas, 9 may., 2 (s. I).
Hermas, Mira, cf. 4 nov., 3 (c. s. IV).
Hermelando, Indre, 25 mar., 7 (c. 720).
Hermenegildo, Tarragona, 13 abr., 2 (586).
Hermes, Roma, 28 ago., 2 (s. III).
Hermes y Cayo, Mesia, 4 ene., 1 (s. IV).
Hermetes, Adrianópoli, cf. 22 oct., 3 (303).
Hermetes, Bononia, 30 dic., 2 (s. III/IV).
Hermias, Gumenek, 31 may., 3 (s. III).
Hermilio y Estratónico, Singidón, 13 ene., 2 (c. 310).
Herminia Martínez Amigó, Gilet, cf. 27 sep., 11 (1936).
Hérmio, Apolonia, cf. 17 jun., 2 (s. inc.).
Hermógenes, Melitene, cf. 17 abr., 1 (c. s. IV).
Hermógenes, Nicea, cf. 2 sep., 2 (s. IV).
Hermógenes y Elpidio, Melitene, 18 abr., 1 (s. inc.).
Herodión, Asíncrito y Flegón, 8 abr., 2 (s. I).
Herón, Alejandría, cf. 28 jun., 2 (c. 202).
Herón, Ateo, Isidoro y Dióscoro, Alejandría, 14 dic., 2 (250).
Herveo, Bretaña Menor, 17 jun., 6 (s. VI).
Hesiquio, Mayuma, 3 oct., 5 (s. IV).
Hesiquio, Vienne, 12 nov., 4 (552).
Hesiquio Palatino, Antioquía, 29 may., 1 (c. 303).
Hespero, Zoe, Ciríaco y Teódulo, Atalia, 2 may., 2 (s. II).
Hidulfo, Moyenmoutier, 11 jul., 8 (707).
Hierón y compañeros, Melitene, 7 nov., 4 (300).
Higinio, Roma, 11 ene., 1 (142).
Hilaria, Roma, cf. 31 dic., 2 (s. inc.).
Hilario, Arlés, 5 may., 5 (449).
Hilario, Carcasonne, 3 jun., 3 (s. IV).
Hilario, Nicomedia, cf. 12 mar., 2 (303).
Hilario, Poitiers, 13 ene., 1 (367).
Hilario, Roma, 28 feb., 4 (468).
Hilario, Roma, 29 feb., 1 (468).
Hilario, Toulouse, 20 may., 7 (c. 400).
Hilario, Viterbo, 3 nov., 5 (s. inc.).
Hilario (Antonio) Delgado Vílchez*, Paracuellos del Jarama, 28 nov., 8 (1936).
Hilario Januszewski*, Dachau, 25 mar., 18 (1945).
Hilario María Llorente Martín*, Barbastro, 13 ago., 14 (1936).
Hilario y Taciano, Aquileia, 16 mar., 1 (s. inc.).
Hilarión, Ankara, 12 jul., 1 (s. II).
Hilarión, Chipre, 21 oct., 3 (c. 371).
Hilarión, Constantinopla, 6 jun., 9 (845).
Hilarión, Olimpo, 28 mar., 6 (s. VIII).
Hilarión niño, Cartago, 12 feb., 1 (304).
Hilaro, Gevaudan, 25 oct., 7 (s. VI).
Hilda, Whitby, 17 nov., 8 (680).
Hildegardis, Rupertsberg, 17 sep., 7 (1179).
Hilduardo, Flandes, 7 sep., 11 (c. 760).
Hiltrudis, Liesse, 27 sep., 4 (c. 800).
Himerio, Jerusalén, cf. 6 nov., 6 (638).
Himerio, Susingen, 13 nov., 10 (c. 612).
Hipacio, Bitinia, 17 jun., 5 (446).
Hipacio, Gangres, 14 nov., 2 (325).
Hipacio y Asiano, Constantinopla, 20 sep., 4 (c. 740).
Hipólito, Cerdeña, 13 ago., 1 (c. 236).
Hipólito, Galia, 20 nov., 8 (c. 770).
Hipólito Galantini*, Florencia, 20 mar., 12 (1619).
Homobono, Cremona, 13 nov., 16 (1197).
Honofrio Wasiluk*, Pratulin, 24 ene., 9" (1874).
Honorata, Pavia, 11 ene., 6 (s. V).
Honorata, Cartago, 12 feb., 1" (304).
Honorato, Amiens, 16 may., 8 (c. 600).
Honorato, Arlés, 16 ene., 4 (429).
Honorato, Milán, 8 feb., 7 (c. 570).
Honorato, Subiaco, 23 may., 8 (s. VI).
Honorato, Vercelli, 29 oct., 3 (s. IV/V).
Honorato de Biala Podlaska (Florencio) Kazminsky*, Nowe Miasto, 16 dic., 11 (1916).
Honorato de Buzancais, Thénézay, 9 ene., 6 (1250).
Honorato (Andrés) Zorraquino Herrero*, Benimaclet, cf. 23 oct., 21 (1936).
Honorina, Rouen, 27 feb., 3 (s. inc.).
Honorio, Cantorbery, 30 sep., 6 (653).
Hormisda, Roma, 6 ago., 4 (523).
Hortelano de Bennefa, África, cf. 28 nov., 2 (s. V).
Hosana Andreasi*, Mántua, 18 jun., 7 (1505).
Hospicio, Niza, 21 may., 6 (c. 581).
Hroznata*, Stáry Kynsperk, 14 jul., 5 (1217).
Huberto, Tervueren, 30 may., 6 (727).
Hugo*, Bonnevaux, 1 abr., 7 (1194).
Hugo, Cluny, 29 abr., 5 (1109).
Hugo*, Fosses, 10 feb., 9 (c. 1163).
Hugo, Génova, 8 oct., 6 (c. 1233).
Hugo, Grenoble, 1 abr., 6 (1132).
Hugo, Jumièges, 9 abr., 8 (730).
Hugo, Lincoln, 17 nov., 12 (1200).
Hugo, Noaria, 17 nov., 11 (1172).
Hugo de Actis*, Sassoferrato, 26 jul., 6 (1250).
Hugo Faringdon o Cook, Juan Eynon y Juan Rugg*, Readings, 15 nov., 11 (1539).
Hugo Green*, Dorchester, 19 ago., 18 (1642).
Hugo More*, Londres, 28 ago., 12 (1588).
Hugo Taylor y Marmaduco Bowes*, York, 26 nov., 9 (1585).
Hugolino, Ceuta, cf. 10 oct., 12 (1227).
Hugolino*, Gualdo Cattaneo, 1 ene., 12 (s. XIV).
Hugolino Magalotti*, Camerino, 11 dic., 7 (1373).
Humbelina*, Juilly, 12 feb., 5 (1136).
Humfredo Middlemore*, Londres, cf. 19 jun., 9 (1535).
Humfrido, Thérouanne, 8 mar., 8 (871).
Humildad (Rosana)*, Florencia, 22 may., 11 (1310).
Humilde (Lucas Antonio) Pirozzo*, Biginiano, 26 nov., 10 (1637).
Humiliana*, Florencia, 19 may., 5 (1246).
Hunfredo Pritchard*, Oxford, cf. 5 jul., 10 (1589).
Hungero, Utrech, 22 dic., 5 (866).

martes, 15 de abril de 2014

Martes 20 mayo 2014, Martes V semana de Pascua.

SOBRE LITURGIA

Introducción del «Graduale Simplex» (1967)

Ill. FORMA DE LOS CANTOS

9. Para los cantos de entrada, del ofertorio y de la comunión, se emplea la forma que consta de una antífona que ha de ser repetida después de los versículos del salmo.

10. Para los cantos interleccionales existe, según los diversos tiempos del año:
a) salmo responsorial, con respuesta salmódica o aleluyática;
b) salmo sin respuesta que, según nombre tradicional, se llama tracto;
c) Alleluia con algunos versículos del salmo, en el tiempo en el que se canta el Alleluia, u otra aclamación no aleluyática del Evangelio, para el tiempo que corre desde Septuagésima hasta Pascua.

IV. ESTRUCTURA DE LOS ESQUEMAS DE LAS MISAS

11. En el Propio del tiempo, cada una de las domínicas no tiene cantos propios, sino que para cada uno de los tiempos litúrgicos se presentan uno o varios esquemas, con facultad para tomarlos a lo largo de las dominicas del mismo tiempo. Cada una de las fiestas del Señor, sin embargo, tiene cantos propios.

12. En el Propio de los santos, se ponen cantos propios de la misa para aquellas fiestas que prevalecen sobre la domínica ocurrente.

13. El Común de los santos se halla dispuesto del mismo modo que el Común del Misal Romano, pero de tal suerte que para cada categoría de santos se pone un solo esquema, si bien con varios cantos para las diversas partes de la misa, a fin de que se pueda escoger uno u otro entre los mismos, que se acomode mejor al santo.

CALENDARIO

20
MARTES DE LA V SEMANA DE PASCUA, Feria o SAN BERNARDINO DE SIENA, presbítero, M. libre

Misa de feria o de la memoria (blanco).
bl MISAL: para la feria ants. y oracs. props. / para la memoria 1ª orac. prop. y el resto de la feria o del común, Pf. Pasc. o de la memoria.
LECC.: vol. VII.
- Hch 14, 19-28. Contaron a la Iglesia lo que Dios había hecho por medio de ellos.
- Sal 144. R. Que tus fieles, Señor, proclamen la gloria de tu reinado.
- Jn 14, 27-31a. Mi paz os doy.
o bien: vol. V.

Liturgia de las Horas: oficio de feria o de la memoria.

Martirologio: elogs. del 21 de mayo, pág. 320.
CALENDARIOS: Familia Franciscana: San Bernardino de Siena, presbítero (MO).
Santo Padre: Aniversario de la ordenación episcopal de Mons. Jorge Mario Bergoglio, Papa Francisco (1992).

TEXTOS MISA

Martes de la V Semana de Pascua. Feria tertia. Hebdomada V Paschae.
Antífona de entrada Ap 19, 5; 12, 10
Alabad a nuestro Dios todos los que le teméis, pequeños y grandes, porque ya llega la victoria, el poder y el mando de su Mesías. Aleluya.
Antiphona ad introitum Ap 19, 5; 12, 10
Laudem dícite Deo nostro, omnes qui timétis Deum, pusílli et magni, quia facta est salus, et virtus, et potéstas Christi eius, allelúia.
Oración colecta
Señor, tú que en la resurrección de Jesucristo nos has engendrado de nuevo para que renaciéramos a una vida eterna, fortifica la fe de tu pueblo y afianza su esperanza, a fin de que nunca dudemos que llegará a realizarse lo que nos tienes prometido. Por nuestro Señor Jesucristo.
Collecta
Deus, qui ad aetérnam vitam in Christi resurrectióne nos réparas, da pópulo tuo fídei speíque constántiam, ut non dubitémus implénda, quae te nóvimus auctóre promíssa. Per Dóminum.

LITURGIA DE LA PALABRA
Lecturas del Martes de la 5ª semana de Pascua.

PRIMERA LECTURA
Contaron a la Iglesia lo que Dios había hecho por medio de ellos

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 14, 19-28

En aquellos días, llegaron unos judíos de Antioquía y de Iconio y se ganaron a la gente; apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, dejándolo por muerto. Entonces lo rodearon los discípulos; él se levantó y volvió a la ciudad.
Al día siguiente, salió con Bernabé para Derbe; después de predicar el Evangelio en aquella ciudad y de ganar bastantes discípulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquia, animando a los discípulos y exhortándolos a perseverar en la fe, diciéndoles que hay que pasar mucho para entrar en el reino de Dios.
En cada Iglesia designaban presbíteros, oraban, ayunaban y los encomendaban al Señor, en quien habían creído. Atravesaron Pisidia y llegaron a Panfilia. Predicaron en Perge, bajaron a Atalía y allí se embarcaron para Antioquia, de donde los habían enviado, con la gracia de Dios, a la misión que acababan de cumplir. Al llegar, reunieron a la Iglesia, les contaron lo que Dios había hecho por medio de ellos y cómo había abierto a los gentiles la puerta de la fe. Se quedaron allí bastante tiempo con los discípulos.

Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL
Sal 144, 10-11. 12-13ab. 21
R.
Que tus fieles, Señor, proclamen la gloria de tú reinado. Amíci tui, Dómine, notam fáciant glóriam regni tui.

Que todas tus criaturas te den gracias,
Señor, que te bendigan tus fieles;
que proclamen la gloria de tu reinado,
que hablen de tus hazañas. R.
Que tus fieles, Señor, proclamen la gloria de tú reinado. Amíci tui, Dómine, notam fáciant glóriam regni tui.

Explicando tus hazañas a los hombres,
la gloria y majestad de tu reinado.
Tu reinado es un reinado perpetuo,
tu gobierno va de edad en edad. R.
Que tus fieles, Señor, proclamen la gloria de tú reinado. Amíci tui, Dómine, notam fáciant glóriam regni tui.

Pronuncie mi boca la alabanza del Señor,
todo viviente bendiga su santo nombre por siempre jamás. R.
Que tus fieles, Señor, proclamen la gloria de tú reinado. Amíci tui, Dómine, notam fáciant glóriam regni tui.

ALELUYA
Lc 24, 26
Era necesario que el Mesías padeciera y resucitara de entre los muertos, para entrar en su gloria. Oportébat pati Christum et resúrgere a mórtius; et ita intráre in glóriam suam.

EVANGELIO
Mi paz os doy

+ Lectura del santo evangelio según san Juan 14, 27-31a
Gloria a ti, Señor.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
- «La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde.
Me habéis oído decir: "Me voy y vuelvo a vuestro lado." Si me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es más que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, sigáis creyendo.
Ya no hablaré mucho con vosotros, pues se acerca el Príncipe del mundo; no es que él tenga poder sobre mi, pero es necesario que el mundo comprenda que yo amo al Padre, y que lo que el Padre me manda yo lo hago.»

Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.

Del Papa Benedicto XVI, Regina Coeli 15 de abril de 2007
La paz es el don que Cristo ha dejado a sus amigos (cf. Jn 14, 27) como bendición destinada a todos los hombres y a todos los pueblos. No la paz según la mentalidad del "mundo", como equilibrio de fuerzas, sino una realidad nueva, fruto del amor de Dios, de su misericordia. Es la paz que Jesucristo adquirió al precio de su sangre y que comunica a los que confían en él. "Jesús, confío en ti": en estas palabras se resume la fe del cristiano, que es fe en la omnipotencia del amor misericordioso de Dios. 

Oración de los fieles
188. Alentados por el Espíritu, que vive en nosotros, elevemos nuestra oración al Padre en favor de todos los hombres.
- Por la Iglesia de Dios: para que guarde siempre con amor la palabra que ha recibido de Cristo. Roguemos al Señor.
- Por todos los grupos, comunidades y movimientos cristianos: para que, por encima de intereses y visiones parciales, sepan comunicarse y enriquezcan con la verdad que el Espíritu siembra por todas partes. Roguemos al Señor.
- Por la paz del mundo: para que todos los intentos de pacificación tengan fruto y los más comprometidos en esta tarea no se cansen ni desfallezcan. Roguemos al Señor.
- Por todos los que sufren: para que puedan encontrar una esperanza en Jesús resucitado y glorioso. Roguemos al Señor.
- Por todos nosotros: para que la celebración de esta Eucaristía nos haga solidarios y abiertos a los demás, y sintamos en nuestro corazón la paz que Cristo nos ha dejado. Roguemos al Señor.
Acoge, Padre Santo, la súplica de tu Iglesia, para que nuestras palabras sean constructoras de tu reino por la fuerza del Espíritu que nos has dado. Por Jesucristo nuestro Señor.

Oración sobre las ofrendas
Recibe, Señor, las ofrendas de tu Iglesia exultante de gozo, y pues en la resurrección de tu Hijo, nos diste motivo de tanta alegría, concédenos participar también del gozo eterno. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Super oblata
Súscipe múnera, Dómine, quaesumus, exsultántis Ecclésiae, et, cui causam tanti gáudii praestitísti, perpétuae fructum concéde laetítiae. Per Christum.
PREFACIO PASCUAL V
Cristo, sacerdote y víctima
En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación glorificarte siempre, Señor; pero más que nunca en este tiempo en que Cristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado.
Porque él, con la inmolación de su cuerpo en la cruz, dio pleno cumplimiento a lo que anunciaban los sacrificios de la antigua alianza, y ofreciéndose a sí mismo por nuestra salvación, quiso ser al mismo tiempo sacerdote, víctima y altar.
Por eso, con esta efusión de gozo pascual, el mundo entero se desborda de alegría, y también los coros celestiales, los ángeles y los arcángeles, cantan sin cesar el himno de tu gloria:
Santo, Santo, Santo...
PRAEFATIO PASCHALIS V
De Christo sacerdote et victima
Vere dignum et iustum est, aequum et salutáre: Te quidem, Dómine, omni témpore confitéri, sed in hoc potíssimum gloriósius praedicáre, cum Pascha nostrum immolátus est Christus.
Qui, oblatióne córporis sui, antíqua sacrifícia in crucis veritáte perfécit, et, seípsum tibi pro nostra salúte comméndans, idem sacérdos, altáre et agnus exhíbuit.
Quaprópter, profúsis paschálibus gáudiis, totus in orbe terrárum mundus exsúltat. Sed et supérnae virtútes atque angélicae potestátes hymnum glóriae tuae cóncinunt, sine fine dicéntes:
Sanctus, Sanctus, Sanctus...
PLEGARIA EUCARÍSTICA III. PREX EUCHARISTICA III.
Antífona de comunión Rom 6, 8
Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él. Aleluya.
Antiphona ad communionem Rm 6, 8
Si mórtui sumus cum Christo, crédimus quia simul étiam vivémus cum Christo, allelúia.
Oración después de la comunión
Mira, Señor, con bondad a tu pueblo, y ya que has querido renovarlo con estos sacramentos de vida eterna, concédele también la resurrección gloriosa. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Post communionem
Pópulum tuum, quaesumus, Dómine, intuére benígnus, et, quem aetérnis dignátus es renováre mystériis, ad incorruptíbilem glorificándae carnis resurrectiónem perveníre concéde. Per Christum.

MARTIROLOGIO
Elogios del día 21 de mayo
S
antos Cristóbal Magallanes, presbítero, y compañeros (Sus nombres son los siguientes: Román Adame, Rodrigo Aguilar, Julio Álvarez, Luis Batis Sáinz, Agustín Caloca, Mateo Correa, Atilano Cruz, Miguel de la Mora, Pedro Esqueda Ramírez, Margarito Flores, José Isabel Flores, David Galván, Pedro Maldonado, Jesús Méndez, Justino Orona, Sabas Reyes, José María Robles, Toribio Romo, Jenaro Sánchez Delgadillo, Tranquilino Ubiarco y David Uribe, presbíteros; y Manuel Morales, Salvador Lara Puente y David Roldán Lara, laicos.), mártires, que fueron perseguidos en diversas regiones de México por odio al nombre cristiano y a la Iglesia Católica, y confesaron a Cristo Rey, alcanzando la corona del martirio (1927).
2. En Mauritania, san Timoteo, diácono y mártir (s. inc.).
3. En Cesarea de Capadocia, san Polieucto, mártir (s. inc.).
4. Conmemoración de los santos mártires de ambos sexos que en Alejandría, en Egipto, en tiempo del emperador Constancio, el obispo arriano Jorge ordenó matar o desterrar, con gran crueldad, durante los sagrados días de Pentecostés (357/358).
5*. En Dariorige (hoy Vannes), en la Bretaña Menor, conmemoración de san Paterno, obispo, de quien se cuenta que en este día fue ordenado obispo en el concilio provincial reunido por san Perpetuo de Tours en esta misma sede (c. 460-490).
6. En Niza, en la Provenza, san Hospicio, recluso, varón de admirable abstinencia, que predijo la llegada de los longobardos (c. 581).
7. En Évora, en Lusitania, san Mancio, mártir (s. VI).
8*. En Vienne, de Borgoña, san Teobaldo, obispo, quien ilustró con su magisterio aquella sede durante cuarenta y cuatro años, destacando por la caridad y la piedad (1001).
9*. En Abo, en Finlandia, san Hemming, obispo, quien, inflamado por el celo pastoral, instauró la disciplina en esta Iglesia mediante las ordenaciones sinodales, favoreció los estudios de los clérigos, embelleció el culto divino y promovió la paz entre los pueblos (1366).
10*. En una galera en el mar, frente a Rochefort, en la costa de Francia, beato Juan Mopinot, hermano de las Escuelas Cristianas y mártir, que durante la Revolución Francesa fue detenido por ser religioso y murió enfermo de peste (1794).
11. En Marsella, de la Provenza, en Francia, san Carlos Eugenio de Mazenod, obispo, quien fundó los Misioneros Oblatos de María Inmaculada para evangelizar a los pobres, y durante unos veinticinco años ilustró a la Iglesia con sus virtudes, su labor, sus sermones y sus escritos (1861).

Martirologio, índice, G: Goar-Gyavira.

ÍNDICE ALFABÉTICO DE SANTOS Y BEATOS
El asterisco (*) que se encuentra al final del nombre indica la condición de beato, en lugar de santo.
El orden es: Nombre, Lugar, día, número (en el día), y año.
G
Goar, Rin, 6 jul., 8 (s. VI).
Goardo, Nantes, 24 jun., 7 (843).
Gobano, Laon, 20 jun., 2 (c. 670).
Godefrido de Merguele Coart, Brielle, 9 jul., 4 (1572).
Godefrido van Duynen, Brielle, 9 jul., 4 (1572).
Godeleva, Ghistelles, 30 jul., 6 (c. 1070).
Godofredo, Ilbenstad, 13 ene., 8 (1127).
Godofredo, Soissons, 8 nov., 5 (1115).
Goerico o Abbón, Metz, 19 sep., 7 (c. 642).
Golveno, Bretaña Menor, 1 jul., 6 (s. VI).
Gómidas Keumurgian (Cosme de Carboniano)*, Constantinopla, 5 nov., 8 (1707).
Gondulfo, Maestricht, cf. 16 jul., 5 (s. VI/VII).
Gondulfo, Saintes, cf. 16 jul., 6 (c. 680).
Gonzaga Gonza, Lubawo, 27 may., 10 (1886).
Gonzalo*, Amarome, 10 ene., 14 (c. 1259).
Gonzalo de Lagos*, Torresvedras, 15 oct., 6 (1422).
Gonzalo Fusai*, Nagasaki, 10 sep., 10 (1622).
Gonzalo García, Nagasaki, 6 feb., 1 (1597).
Gonzalo Gonzalo*, Madrid, 4 ago., 12 (1936).
Gonzalo Henriques*, Brasil, 15 jul., 17 (1570).
Gonzalo Viñes Masip*, Vallés, 10 dic., 10 (1936).
Gordiano, Constanza, cf. 15 sep., 4 (s. IV).
Gordiano, Roma, 10 may., 5 (c. 300).
Gordio, Cesarea, 3 ene., 4 (304).
Gorgonia, Nazianzo, 9 dic., 4 (c. 370).
Gorgonio, Roma, 9 sep., 2 (c. 203).
Gosberto, Osnabrück, 13 feb., 6 (874).
Gotardo, Hildesheim, 5 may., 10 (1038).
Gótico, Tracia, 21 ago., 2 (s. III).
Gountrán, Châlon-sur-Jaône, 28 mar., 5 (593).
Gracia (Zoraida), Alcira, mem.: cf. 21 ago., 10 (c. 1180).
Gracias de Cátaro*, Murano, 9 nov., 10 (1508).
Grata, Lyon, 2 jun., 2 (177).
Grato, Aosta, 7 sep., 5 (s. V).
Grato, Oloron, 19 oct., 9 (c. 506).
Gregorio, Agrigento, 23 nov., 10 (638).
Gregorio*, Aragón, cf. 26 abr., 8 (s. XIII).
Gregorio, Armenia, 30 sep., 4 (c. 326).
Gregorio, Auxerre, 19 dic., 2 (s. VI).
Gregorio, Don, 4 ene., 2 (539/540).
Gregorio, Illiberis, 24 abr., 5 (s. IV).
Gregorio, Nerek, 27 feb., 6 (1005).
Gregorio, Neocesarea, 17 nov., 2 (270).
Gregorio, Nisa, 10 ene., 3 (c. 1 400).
Gregorio, Utrech, 25 ago., 9 (775).
Gregorio, Tours, 17 nov., 7 (594).
Gregorio I Magno, Roma, mem.: 3 sep., 1; pas.: 12 mar., 6 (604).
Gregorio II, Roma, 11 feb., 7 (731).
Gregorio III, Roma, 10 dic., 4 (741).
Gregorio VII, Salerno, 25 may., 2 (1085).
Gregorio X*, Arezzo, 10 ene., 15 (1276).
Gregorio Barbarigo, Pádua, 18 jun., 8 (1697).
Gregorio Celli*, Verucchio, 11 may., 8 (1343).
Gregorio Chirivás Lacambra*, Barbastro, 12 ago., 14 (1936).
Gregorio Decapolita, Constantinopla, 20 nov., 9 (s. IX).
Gregorio Escribano*, Brasil, 15 jul., 17 (1570).
Gregorio Frackowiak*, Dresde, 5 may., 17 (1943).
Gregorio Grassi, Francisco Fogolla y XXIV compañeros, China, mem.: 9 jul., 1; pas.: 9 jul., 8 (1900).
Gregorio Khomysyn*, Kiev, 28 dic., 8 (1945).
Gregorio Lakota*, Abez, 5 nov., 14 (1950).
Gregorio Nacianceno, Cesarea, mem.: cf. 2 ene., 1 pas.: 25 ene., 5 (379).
Grimoaldo, Saintes, cf. 16 jul., 6 (c. 680).
Grimoaldo de la Purificación (Fernando) Santamaría*, Ceccano, 18 nov., 10 (1902).
Guala*, Astino, 3 sep., 13 (1244).
Gualterio, Dokkum, 5 jun., 6 (754).
Gualterio, Esterp, 11 may., 7 (1070).
Gualterio, Lodi, 22 jul., 9 (1224).
Gualterio, Pontoise, 23 mar., 4 (c. 1095).
Gualterio Pierson*, Londres, cf. 10 jun., 8 (1537).
Gualtero, Servigliano, 4 jun., 5 (1250).
Guarino, Aulps, 27 ago., 10 (1150).
Guarino, Palestrina, 6 feb., 9 (1159).
Gudena, Cartago, 27 jun., 2 (203).
Gúdula, Moorsel, 8 ene., 10 (c. 712).
Guenael, Bretaña Menor, 3 nov., 6 (s. VI).
Guerrico*, lgny, 19 ago., 12 (1151/1157).
Guetnocio, Bretaña Menor, 5 nov., 5 (s. VI).
Guiberto, Gemboux, 23 may., 11 (962).
Guido, Acqui, 2 jun., 6 (1070).
Guido o Guy, Anderlech, 12 sep., 5 (c. 1012).
Guido, Borgo, 31 mar., 4 (1046).
Guido*, Cortona, 12 jun., 6 (1245).
Guido de Gherardesca*, Castagneto, 20 may., 11 (c. 1134).
Guido María Conforti*, Parma, 5 nov., 10 (1931).
Guillermo, Bourges, 10 ene., 13 (1209).
Guillermo, Eskyll, 6 abr., 9 (1203).
Guillermo, Fécamp, 1 ene., 9 (1031).
Guillermo, Gelona, 28 may., 5 (812).
Guillermo, Goleto, 25 jun., 9 (1142).
Guillermo, Toscana, 10 feb., 8 (1157).
Guillermo, Pontoise, 10 may., 10 (1195).
Guillermo*, Toulouse, 18 may., 8 (1369).
Guillermo Andleby, Enrique Abbot, Tomás Warcop y Eduardo Fulthorp*, York, 4 jul., 12 (1597).
Guillermo Antonio Delfaut*, París, 2 sep., 14 (1792).
Guillermo Apor*, Györ, 2 abr., 14 (1945).
Guillermo Arnaud y sus X compañeros*, Avignonet, 29 may., 8 (1242).
Guillermo Browne*, Ripon, 5 sep., 7 (1605).
Guillermo Carter*, Londres, 11 ene., 10 (1584).
Guillermo Courtet, Nagasaki, mem.: 28 sep., 2; pas.: cf. 29 sep., 13 (1636).
Guillermo Cuffitelli*, Siclo, 4 abr., 6 (1411).
Guillermo Davies*, Beaumaris, 27 jul., 17 (1593).
Guillermo de Fenolis*, Casotto, 19 dic., 3 (c. 1200).
Guillermo Dean y VII compañeros*, Londres, 28 ago., 12 (1588).
Guillermo Exmew*, Londres, cf. 19 jun., 9 (1535).
Guillermo Firmato, Mortain, 24 abr., 10 (1103).
Guillermo Fitzherbert, York, 8 jun., 6 (1154).
Guillermo Freeman*, Warwick, 13 ago., 9 (1595).
Guillermo Gigson*, York, cf. 29 nov., 8 (1596).
Guillermo Greenwood*, Londres, 6 jun., 15 (1537).
Guillermo Gunter*, Londres, 28 ago., 12° (1588).
Guillermo Harcourt*, Londres, cf. 20 jun., 8 (1679).
Guillermo Harrington*, Londres, 18 feb., 7 (1594).
Guillermo Hart*, York, 15 mar., 5 (1583).
Guillermo Hartley y Juan Hewett y Roberto Sunon*, Londres, 5 oct., 15 (1588).
Guillermo Home*, Londres, 4 ago., 10 (1540).
Guillermo Howard*, Londres, 29 dic., 9 (1680).
Guillermo Ireland y Juan Grove*, Londres, 24 ene., 7 (1679).
Guillermo José Chaminade*, Burdeos, 22 ene., 12 (1850).
Guillermo Knight*, York, cf. 29 nov., 8 (1596).
Guillermo Lacey y Ricardo Kirkman*, Inglaterra, 22 ago., 8 (1582).
Guillermo Lampley*, Gloucester, cf. 11 ago., 12 (1588).
Guillermo (Vicente) Llop Gaya*, Paracuellos del Jarama, 28 nov., 8 (1936).
Guillermo Marsden*, Wight, cf. 25 abr., 10 (1586).
Guillermo Patenson*, Londres, 22 ene., 9 (1592).
Guillermo Pike, Dorchester, cf. 21 mar., 9 (1591).
Guillermo Pinchón, Saint Brieuc, 29 jul., 10 (1234).
Guillermo Plaza Hernández*, Argés, 9 ago., 15 (1936).
Guillermo Repin y Lorenzo Bátard*, Angers, 2 ene., 14 (1794).
Guillermo Richardson*, Londres, 27 feb., 9 (1603).
Guillermo Saultemouche*, Aubenas, cf. 7 feb., II (1593).
Guillermo Scott y Ricardo Newport*, Londres, 30 may., 9 (1612).
Guillermo Southerne*, Newcastle upon Tyne, 30 abr., 16 (1618).
Guillermo Spenser y Roberto Hardesty*, York, 24 sep., 8 (1589).
Guillermo Tempier, Poitiers, 29 mar., 5 (1197).
Guillermo Thompson*, Londres, cf. 20 abr., 15 (1584).
Guillermo Tirry*, Clonmell, 2 may., 9 (1654).
Guillermo Way*, Kingston, 23 sep., 11 (1588).
Guillermo Webster*, Londres, 26 jul., 11 (1641).
Guillermo y Peregrino, Foggia, 26 abr., 7 (s. XII).
Guimera, Carcasona, 13 feb., 7 (c. 931).
Gulstano, Beauvoir-sur-mer, 27 nov., 12 (c. 1040).
Gumaro, Lierre, 11 oct., 10 (c. 775).
Gumberto, Ansbach, 15 jul., 9 (c. 790).
Gumersindo Soto Barros*, Calanda, 29 jul., 15 (1936).
Gumersindo y Servideo, Córdoba, 13 ene., 7 (852).
Gundecaro, Dokkum, 5 jun., 6 (754).
Guntero, Brevnov, 9 oct,, 11 (1045).
Gurias y Samona, Edesa, 15 nov., 3 (305).
Gyavira, Namugongo, 3 jun., 1 (1886).

lunes, 14 de abril de 2014

Lunes 19 mayo 2014, Lunes V semana de Pascua.

SOBRE LITURGIA

Introducción del «Graduale Simplex» (1967)

II. CRITERIOS ADOPTADOS

5. Con el fin de que la celebración eucarística en su forma más noble, es decir, con canto, pueda tenerse en todas partes y lograr la participación de los fieles en ella, era absolutamente necesario contar con melodías sencillas.

6. Sin embargo, estas melodías sencillas, no podían derivarse de las más adornadas que existen en el Gradual Romano, porque no es posible, en modo alguno, quitar de ellas algunas notas o melismas; ni se creyó conveniente componer nuevas melodías neogregorianas para los textos del Misal Romano.

7. En consecuencia, se ha escogido del tesoro del canto gregoriano las melodías auténticas conformes con el fin propuesto, tanto de las ediciones típicas ya existentes, corno de las fuentes manuscritas, sea del rito romano, sea de otros ritos latinos.

8. Pero de esta nueva selección de melodías ha resultado también una nueva serie de textos: pues rarísima vez se ha hallado una melodía sencilla unida a las mismas palabras existentes en el Misal. Así, pues, cuando no se ha podido lograr esta conformidad, se han escogido las partes que tuvieran palabras semejantes al texto del Misal Romano o, por lo menos, próximas en cuanto al sentido. Con frecuencia, sin embargo, el texto de la antífona tornada del salmo, que carece de melodía sencilla y que, consiguientemente, no se pudo poner como antífona, viene como versículo en el mismo salmo que había de ser cantado después de la antífona.

Y, ya que estos nuevos textos han sido escogidos solamente por razones musicales, no se pueden usar en modo alguno sin las notas musicales.

CALENDARIO

19
LUNES DE LA V SEMANA DE PASCUA, Feria

Misa de feria (blanco).
bl MISAL: ants. y oracs. props., Pf. Pasc.
LECC.: vol. VII.
- Hch 14, 5-18. Os predicamos el Evangelio, para que dejéis los dioses falsos y os convirtáis al Dios vivo.
- Sal 113b. R. No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria.
- Jn 14, 21-26. El Defensor que enviará el Padre os lo enseñará todo.

Liturgia de las Horas: oficio de feria.

Martirologio: elogs. del 20 de mayo, pág. 318.
CALENDARIOS: Dominicas de la Anunciata: San Francisco Coll y Guitart, presbítero (F). Vic y Dominicos: (MO).
Agustinos: Beatos Clemente de Ósimo y Agustín de Tarano, presbíteros (MO).
Tarazona: Beato Juan Lorenzo, mártir (MO).
Vitoria: Santa Josefa del Corazón de Jesús Sancho Guerra (MO).
OFM Cap.: San Crispín de Viterbo, religioso (MO).
Córdoba: Santa Rafaela María del Sagrado Corazón, virgen (ML).
Valencia: Beatos Juan de Cetina y Pedro de Dueñas, mártires (ML).
Benedictinos: San Celestino V, papa (ML).
Bilbao: San Juan I papa y mártir (ML).

TEXTOS MISA

Lunes de la V Semana de Pascua. Feria secunda. Hebdomada V Paschae.
Antífona de entrada
Ha resucitado el buen Pastor, que dio la vida por sus ovejas y se dignó morir por su grey. Aleluya.
Antiphona ad introitum
Surréxit pastor bonus, qui ánimam suam pósuit pro óvibus suis, et pro grege suo mori dignátus est, allelúia.
Oración colecta
Oh Dios, que unes los corazones de tus fieles en unn mismo deseo, inspira a tu pueblo el amor a tus preceptos y la esperanza en tus promesas, para que, en medio de las vicisitudes del mundo, nuestros corazones estén firmes en la verdadera alegría. Por nuestro Señor Jesucristo.
Collecta
Famíliam tuam, quaesumus, Dómine, déxtera tua perpétuo circúmdet auxílio, ut, Fílii tui Unigéniti resurrectióne, ab omni pravitáte defénsa, donis caeléstibus prosequátur. Per Dóminum.

LITURGIA DE LA PALABRA
Lunes de la 5ª semana de Pascua.

PRIMERA LECTURA
Os predicamos el Evangelio, para que dejéis los dioses falsos y os convirtáis al Dios vivo

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 14, 5-18

En aquellos días, se produjeron en Iconio conatos de parte de los gentiles y de los judíos, a sabiendas de las autoridades, para maltratar y apedrear a Pablo y a Bernabé; ellos se dieron cuenta de la situación y se escaparon a Licaonia, a las ciudades de Listra y Derbe y alrededores, donde predicaron el Evangelio.
Había en Listra un hombre lisiado y cojo de nacimiento, que nunca había podido andar. Escuchaba las palabras de Pablo, y Pablo, viendo que tenía una fe capaz de curarlo, le gritó, mirándolo:
- «Levántate, ponte derecho.»
El hombre dio un salto y echó a andar. Al ver lo que Pablo había hecho, el gentío exclamó en la lengua de Licacinia:
-«Dioses en figura de hombres han bajado a visitarnos.»
A Bernabé lo llamaban Zeus y a Pablo, Hermes, porque se encargaba de hablar. El sacerdote del templo de Zeus que estaba a la entrada de la ciudad, trajo a las puertas toros y guirnaldas y, con la gente, quería ofrecerles un sacrificio.
Al darse cuenta los apóstoles Bernabé y Pablo, se rasgaron el manto e irrumpieron por medio del gentío, gritando:
«Hombres, ¿qué hacéis? Nosotros somos mortales igual que vosotros; os predicamos el Evangelio, para que dejéis los dioses falsos y os convirtáis al Dios vivo que hizo el cielo, la tierra y el mar y todo lo que contienen. En el pasado, dejó que cada pueblo siguiera su camino; aunque siempre se dio a conocer por sus beneficios, mandándoos desde el cielo la lluvia y las cosechas a sus tiempos, dándoos comida y alegría en abundancia.»
Con estas palabras disuadieron al gentío, aunque a duras penas, de que les ofrecieran sacrificio.

Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL
Sal 113 B, 1-2. 3-4. 15-16
R.
No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria. Non nobis, Dómine, sed nómini tuo da glóriam.

No a nosotros, Señor, no a nosotros,
sino a tu nombre da la gloria,
por tu bondad, por tu lealtad.
¿Por qué han de decir las naciones: «Dónde está su Dios»? R.
No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria. Non nobis, Dómine, sed nómini tuo da glóriam.

Nuestro Dios está en el cielo,
lo que quiere lo hace.
Sus ídolos, en cambio, son plata y oro,
hechura de manos humanas. R.
No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria. Non nobis, Dómine, sed nómini tuo da glóriam.

Benditos seáis del Señor,
que hizo el cielo y la tierra.
El cielo pertenece al Señor,
la tierra se la ha dado a los hombres. R.
No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria. Non nobis, Dómine, sed nómini tuo da glóriam.

ALELUYA
Jn 14, 26
El Espíritu Santo será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho. Spíritus Sanctus vos docébit ómnia; súggeret vobis ómnia quaecúmque díxero vobis.

EVANGELIO
El Defensor que enviará el Padre os lo enseñará todo

+ Lectura del santo evangelio según san Juan 14, 21-26
Gloria a ti, Señor.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
- «El que acepta mis mandamientos y los guarda, ése me ama; al que me ama lo amará mi Padre, y yo también lo amaré y me revelaré a él.»
Le dijo Judas, no el Iscariote:
- «Señor, ¿qué ha sucedido para que te reveles a nosotros y no al mundo?»
Respondió Jesús y le dijo:
- «El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él.
El que no me ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió.
Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, pero el Defensor, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.»

Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.

Del Papa Benedicto XVI, Homilía 27 de abril de 2008
Aquí es Jesús mismo quien promete que pedirá al Padre que mande a los suyos el Espíritu, definido "otro Paráclito" (Jn 14, 16), término griego que equivale al latino ad-vocatus, abogado defensor. En efecto, el primer Paráclito es el Hijo encarnado, que vino para defender al hombre del acusador por antonomasia, que es satanás. En el momento en que Cristo, cumplida su misión, vuelve al Padre, el Padre envía al Espíritu como Defensor y Consolador, para que permanezca para siempre con los creyentes, habitando dentro de ellos. Así, entre Dios Padre y los discípulos se entabla, gracias a la mediación del Hijo y del Espíritu Santo, una relación íntima de reciprocidad: "Yo estoy en mi Padre, vosotros en mí y yo en vosotros", dice Jesús (Jn 14, 20). Pero todo esto depende de una condición, que Cristo pone claramente al inicio: "Si me amáis" (Jn 14, 15), y que repite al final: "Al que me ama, lo amará mi Padre, y yo también lo amaré y me revelaré a él" (Jn 14, 21). Sin el amor a Jesús, que se manifiesta en la observancia de sus mandamientos, la persona se excluye del movimiento trinitario y comienza a encerrarse en sí misma, perdiendo la capacidad de recibir y comunicar a Dios.

Oración de los fieles
187. Roguemos a Dios con la confianza que nos da formar parte de la comunidad que su Hijo constituyó mediante su muerte y su resurrección.
- Para que la Iglesia de Cristo tenga hoy la misma valentía que los apóstoles en anunciar el Evangelio, a pesar de las contrariedades del mundo. Roguemos al Señor.
- Para que las relaciones entre los cristianos y entre todos los hombres se desarrollen en un clima de amor y comprensión. Roguemos al Señor.
- Para que la presencia de Cristo resucitado ayude y consuele a cuantos sufren la enfermedad, el dolor, el abandono y la soledad. Roguemos al Señor.
- Para que los aquí presentes sepamos obedecer a Dios antes que a los hombres y demos fiel testimonio de la resurrección de Cristo con nuestras obras y palabras. Roguemos al Señor.
Padre de misericordia, que resucitaste a Jesús de entre los muertos y lo sentaste a tu derecha; concédenos seguir sus huellas, siendo testigos vivos y valientes de su Evangelio. Por Jesucristo nuestro Señor.

Oración sobre las ofrendas
Que nuestra oración, Señor, y nuestras ofrendas sean gratas en tu presencia, para que así, purificados por tu gracia, podamos participar más dignamente en los sacramentos de tu amor. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Super oblata
Ascéndant ad te, Dómine, preces nostrae cum oblatiónibus hostiárum, ut, tua dignatióne mundáti, sacraméntis magnae pietátis aptémur. Per Christum.
PREFACIO PASCUAL V
Cristo, sacerdote y víctima
En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación glorificarte siempre, Señor; pero más que nunca en este tiempo en que Cristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado.
Porque él, con la inmolación de su cuerpo en la cruz, dio pleno cumplimiento a lo que anunciaban los sacrificios de la antigua alianza, y ofreciéndose a sí mismo por nuestra salvación, quiso ser al mismo tiempo sacerdote, víctima y altar.
Por eso, con esta efusión de gozo pascual, el mundo entero se desborda de alegría, y también los coros celestiales, los ángeles y los arcángeles, cantan sin cesar el himno de tu gloria:
Santo, Santo, Santo...
PRAEFATIO PASCHALIS V
De Christo sacerdote et victima
Vere dignum et iustum est, aequum et salutáre: Te quidem, Dómine, omni témpore confitéri, sed in hoc potíssimum gloriósius praedicáre, cum Pascha nostrum immolátus est Christus.
Qui, oblatióne córporis sui, antíqua sacrifícia in crucis veritáte perfécit, et, seípsum tibi pro nostra salúte comméndans, idem sacérdos, altáre et agnus exhíbuit.
Quaprópter, profúsis paschálibus gáudiis, totus in orbe terrárum mundus exsúltat. Sed et supérnae virtútes atque angélicae potestátes hymnum glóriae tuae cóncinunt, sine fine dicéntes:
Sanctus, Sanctus, Sanctus...
PLEGARIA EUCARÍSTICA II. PREX EUCHARISTICA II.
Antífona de comunión Jn 14, 27
La paz os dejo, mi paz os doy; No os la doy como la da el mundo -dice el Señor-. Aleluya.
Antiphona ad communionem Jn 14, 27
Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis; non quómodo mundus dat, ego do vobis, dicit Dóminus, allelúia.
Oración después de la comunión
Dios todopoderoso y eterno, que en la resurrección de Jesucristo nos has hecho renacer a la vida eterna, haz que los sacramentos pascuales den en nosotros fruto abundante y que el alimento de salvación que acabamos de recibir fortalezca nuestras vidas. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Post communionem
Omnípotens sempitérne Deus, qui ad aetérnam vitam in Christi resurrectióne nos réparas, fructus in nobis paschális multíplica sacraménti, et fortitúdinem cibi salutáris nostris infúnde pectóribus. Per Christum.

MARTIROLOGIO
Elogios del día 20 de mayo
S
an Bernardino de Siena, presbítero de la Orden de los Hermanos Menores, quien, con la palabra y el ejemplo, fue evangelizando por pueblos y ciudades a las gentes de Italia y difundió la devoción al santísimo Nombre de Jesús, perseverando infatigablemente en el oficio de la predicación, con gran fruto para las almas, hasta el día de su muerte, que ocurrió en L’Aquila, del Abruzo, en Italia (1444).
2. Conmemoración de santa Lidia de Tiatira, vendedora de púrpura, que fue la primera que creyó en el Evangelio en Filipos, en Macedonia, cuando lo predicó el apóstol san Pablo (s. I).
3. En Ostia Tiberina, santa Áurea, mártir (s. in.).
4. En Nimes, en la Galia Narbonense, san Baudilio, mártir (s. in.).
5. En Egea, de Cilicia, san Talaleo, mártir (s. III).
6*. En Cagliari, en la isla de Cerdeña, san Lucífero, obispo, el cual, valiente defensor de la fe nicena, sufrió muchas persecuciones por parte del emperador Constancio, siendo enviado al exilio, y al volver a su sede murió como confesor de Cristo (370).
7*. En Toulouse, en la Galia Narbonense, san Hilario, obispo, que levantó una pequeña basílica de madera sobre el sepulcro de san Saturnino, su predecesor (c. 400).
8. En Bourges, en Aquitania, san Austregisilo, obispo, quien se entregó como ministro de caridad, sobre todo entre los pobres, los huérfanos, los enfermos y los condenados a muerte (c. 624).
9. En Brescia, en Lombardía, san Anastasio, obispo (s. VII).
10. En Pavía, también en Lombardía, san Teodoro, obispo, que padeció el exilio durante la terrible guerra entre francos y longobardos (c. 785).
11*. En Castagneto, en la Toscana, beato Guido de Gherardesca, ermitaño (c. 1134).
12*. En Perugia, de la Umbría, beata Columba (Ángela), virgen de la Penitencia de Santo Domingo, que trabajó por la pacificación de la ciudad, la cual estaba dividida en bandos (1501).
13*. En Seúl, en Corea, san Protasio Chong Kuk-bo, mártir, que volvió de nuevo a la fe cristiana que había abandonado anteriormente y la profesó hasta la muerte en la cárcel, que le causaron en medio de crueles torturas (1839).
14*. En el pueblo de Botticino Sera, cerca de Brescia, en Italia, beato Arcángel Tadini, presbítero, quien se dedicó a trabajar con empeño por los derechos y la dignidad de los obreros y fundó la Congregación de las Hermanas Obreras de la santa Casa de Nazaret, dedicada principalmente a la justicia social (1912).

Martirologio, índice, G: Gabino-Glodesindis.

ÍNDICE ALFABÉTICO DE SANTOS Y BEATOS
El asterisco (*) que se encuentra al final del nombre indica la condición de beato, en lugar de santo.
El orden es: Nombre, Lugar, día, número (en el día), y año.
G
Gabino, Porto Torres, 30 may., 2 (c. s. IV).
Gabriel, arcángel, cf. 29 sep., 1.
Gabriel, Nagasaki, 6 feb., 1 (1597).
Gabriel de la Magdalena*, Nagasaki, 3 sep., 14 (1632).
Gabriel de la Virgen de los Dolores (Francisco) Possenti, Isola, 27 feb., 11 (1862).
Gabriel Desprez de Roche*, París, 2 sep., 14 (1792).
Gabriel Ferretti*, Ancona, 9 nov., 8 (1456).
Gabriel Lalemant, Ossernenon, mem.: cf. 19 oct., 1; pas.: 17 mar., 8 (1649).
Gabriel Pergaud*, Rochefort, 21 jul., 6 (1794).
Gabriel (José María) Sanchís Mompó*, Picasent, 16 ago., 17 (1936).
Gabriel Taurino Dufresse, Chengdu, mem.: 9 jul., 1; pas.: 14 sep., 10 (1815).
Gabriela Androuin*, Avrillé, 1 feb., 15 (1794).
Gaciano, Tours, 18 dic., 3 (s. III).
Gala, Roma, 6 abr., 3 (s. VI).
Galactorio, Béarn, 27 jul., 8 (s. VI).
Galdino, Milán, 18 abr., 11 (1176).
Gálgano Guidotti, Sebio, 30 nov., 4 (1181).
Galina, Corinto, cf. 16 abr., 1 (s. III/IV).
Galo, Arbona, 16 oct., 7 (645).
Gallo, Clermond-Ferrand, 14 may., 9 (551).
Gamalberto*, Baviera, 17 ene., 6 (c. 802).
Gandulfo de Binasco Sacchi*, Polizzi, 3 abr., 8 (c. 1260).
Gangulfo, Varennes, 11 may., 5 (s. VIII).
García d'Aure*, Avignonet, 29 may., 8 (1242). 0
Gaspar Álvares*, Brasil, 15 jul., 17 (1570).
Gaspar Bertoni, Verona, 12 jun., 9 (1843).
Gaspar Claudio Maignien*, París, 2 sep., 14 (1792).
Gaspar de Bono*, Valencia, 14 jul., 8 (1604).
Gaspar del Búfalo, Roma, 28 dic., 6 (1837).
Gaspar Hikojiro y Andrés Yoshida*, Nagasaki, 1 oct., 11 (1617).
Gaspar Koteda, Francisco Takeya y Pedro Shichiemon*, Nagasaki, 11 sep., 10 (1622).
Gaspar (Luis Modesto) Páez Perdono*, Barcelona, 9 ago., 13 (1936).
Gaspar Sadamatsu*, Nagasaki, 20 jun., 7 (1626).
Gaspar Stanggassinger*, Gars, 26 sep., 10 (1899).
Gaspar Vaz*, Nagasaki, 27 ago., 14 (1627).
Gaudencio, Brescia, 25 oct., 6 (c. 410).
Gaudencio o Radzim, Gniezno, 11 oct., 12 (e. 1011).
Gaudencio, Novara, 22 ene., 3 (c. 418).
Gaudencio, Rimini, 14 oct., 3 (s. IV).
Gauderico, Mirepoix, 16 oct., 11 (c. 900).
Gaudioso, Brescia, 7 mar., 6 (s. V).
Gaudioso, Nápoles, 27 oct., 4 (s. V/VI).
Gaugerico, Cambrai, 11 ago., 10 (c. 625).
Gauquerio, Aureil, 9 abr., 10 (1140).
Gausberto, Montsalvy, 27 may., 6 (1079).
Gauzlino, Toul, 7 sep., 12 (962).
Gayana, Valeroctista, cf. 29 sep., 3 (s. IV in.).
Gayano, Roma, cf. 1 abr., 1 (s. III/IV).
Gebhardo, Peterhausen, 27 ago., 9 (995).
Gedeón, 26 sep., 2.
Gelasio, Cortina, cf. 23 dic., 2 (250).
Gelasio I, Roma, 21 nov., 5 (496).
Gema*, Goriano Sicoli, 13 may., 4 (1465).
Gema Galgani, Lucca, 11 abr., 11 (1905).
Gemelo, Ankara. 10 dic., 3 (c. s. IV).
Geminiano, Lyon, 2 jun., 2 (177).
Geminiano, Módena, 31 ene., 5 (s. IV).
Gemino, Lyon, 2 jun., 2 (177).
Genadio, Peñalba, 25 may., 9 (c. 925).
Genadio, Uzala, cf. 16 may., 1 (s. inc.).
Genara, Cartago, cf. 17 jul., 1 (180).
Generosa, Cartago, cf. 17 jul., 1 (180).
Genesio, Aquitania, 3 jun., 8 (c. 650).
Genesio, Arlés, 25 ago., 4 (303).
Genoveva, Paris, 3 ene., 8 (c. 500).
Genoveva Torres Morales, Zaragoza, 5 ene., 14 (1956).
Georgia, Arvernios, 15 feb., 4 (s. V/VI).
Geraldo, Beziers, 5 nov., 7 (1123).
Geraldo, Braga, 5 dic., 4 (1108).
Geraldo, Cierges, 13 oct., 10 (909).
Geraldo, Grande-Sauve, 5 abr., 6 (1095).
Geraldo de Sanes*, Cháteliers, 20 abr., 10 (1120).
Geraldo Edwards, Cantorbery, 1 oct., 8 (1588).
Gerardesca*, Pisa, 29 may., 9 (c. 1269).
Gerardino, Senario (monte), cf. 17 feb., 1 (1310).
Gerardo*, Clairvaux, 13 jun., 11 (1138).
Gerardo, Mácon, 29 may., 6 (c. 940).
Gerardo, Namur, 3 oct., 10 (959).
Gerardo, Potenza, 30 oct., 8 (1122).
Gerardo, Toul, 23 abr., 5 (994).
Gerardo Cagnoli*, Palermo, 29 dic., 8 (1342).
Gerardo Maiella, Lucania, 16 oct., 16 (1755).
Gerardo Mecatti, Villamagna, 25 may., 10 (c. 1245).
Gerardo Sagredo, Panonia, 24 sep., 6 (1046).
Gerásimo, Palestina, 5 mar., 6 (475).
Geremaro, Flay, 30 dic., 6 (c. 658).
Gereón y compañeros, Colonia, 10 oct., 4 (s. IV).
Gererdo*, Igny, 16 oct., 15 (1177).
Gerino, Sarcing, cf. 2 oct., 4 (677).
Geno*, Montesanto, 25 may., 11 (c. 1270).
Gerlaco, Valkenburg, 5 ene., 6 (1165).
Gerlando, Agrigento, 25 feb., 5 (1100).
Gerlando*, Caltagirone, 19 jun., 6 (c. 1271).
Germán, África, cf. 6 sep., 3 (s. V).
Germán, Annecv, 28 oct., 8 (s. XI).
Germán, Cádiz, cf. 23 oct., 2 (s. IV).
Germán, Capua, 30 oct., 7 (c. 540).
Germán, Cesarea, cf. 13 nov., 2 (297).
Germán, Constantinopla, 12 may., 8 (733)
Germán, Granfeld, 21 feb., 3 (c. 667).
Germán, París, 28 may., 4 (576).
Germán. Ravena, 31 jul., 6 (448).
Germán, Teófilo y Cirilo, Cesarea, 3 nov., 2 (s. inc.).
Germán (José María) Garrigues Hernández*, Carcaixent, 9 ago., 16 (1936).
Germán de Jesús y de María (Manuel) Pérez Giménez y VIII compañeros*, Carabanchel, 23 jul., 9 (1936).
Germán Gozalvo Andreu*, Monserrat (Valencia), 22 sep., 14 (1936).
Germana, Pibrac, 15 jun., 13 (1601).
Germánico, Esmirna, 19 ene., 1 (c. 167).
Germerio, Toulouse, 16 may., 11 (s. VII).
Geroldo, Friesen, 19 abr., 4 (c. 978).
Geroncio, Cagli, 9 may., 6 (c. 501).
Geroncio, Milán, 5 may., 7 (c. 472).
Gertrudis*, Altenberg, 13 ago., 7 (1297).
Gertrudis, Nivelles, 17 mar., 4 (659).
Gertrudis (Catalina) Comensoli*, Bérgamo, 18 feb., 11 (1903).
Gertrudis "Magna", Helfta, mem.: 16 nov., 2; pas.: 17 nov., 14, (1301/1302).
Gerulfo, Tronchiennes, 21 sep., 10 (c. 750).
Geruncio, Itálica, 25 ago., 5 (s. IV).
Gervasio Brunei*, Rochefort, cf. 20 ago., 7 (1794).
Gervasio y Protasio, Milán, 19 jun., 2 (tras. 386).
Ghebre Miguel*, Cerecca-Ghebaba, 14 jul., 11 (1855).
Gibriano, Chálons, 8 may., 5 (c. 515).
Gil de Vaozela*, Santarém, 14 may., 12 (1265).
Gil (o Egidio) María de San José (Francisco) Pontillo, Nápoles, 7 feb., 12 (1812).
Gilberto, Arverna, 6 jun., 12 (1152).
Gilberto, Caithness, 1 abr., 8 (c. 1245).
Gilberto, Meaux, 13 feb., 9 (1009).
Gilberto, Sempringham, 4 feb., 9 (1189).
Gilberto, Toulouse, 17 oct., 8 (1167).
Gilberto Juan Fautrel*, París, 3 sep., 16" (1792).
Gildardo, Rouen, 8 jun., 2 (514).
Gildas "Sabio", Bretaña, 29 ene., 7 (570).
Gildo Irwa*, Paimol, cf. 18 sep., 11 (1918).
Gilduino, Chartres, 27 ene., 8 (1077).
Ginés, Thiers, 28 oct., 5 (c. s. IV).
Gisela*, Niedernburg, 7 may., 5 (1060).
Gisilario, Salzburgo, cf. 28 sep., 11 (s. VIII).
Gisleno, Hainaut, 9 oct., 9 (s. VII).
Givalio, Cartago, 12 feb., 1 (304).
Gleb, Rusia, cf. 24 jul., 8 (1015).
Gliceria, Heraclea, 8 jul., 2 (s. inc.).
Glicerio, Antioquía, 14 ene., 2 (s. inc.).
Glodesindis, Metz, 25 jul., 8 (s. VI).